坚守初心，金螳螂倾力打造泰州佛教文化明珠
悠悠泰州，有两千一百多年历史，文化深厚，素有“汉唐古郡，淮海名区”的美誉。北方的中原文化和南方的吴越文化汇聚于此，形成了泰州善于吸收诸家之长，开放包容的特点，也因此孕育了独具特色的泰州佛教文化。历史上的泰州寺庙林立，僧伽繁盛，有着“家家阿弥陀，户户观世音”的佛教氛围，同时泰州也被称为“名僧的摇篮”。
佛教文化明珠——南山寺塔
泰州南山寺-泰州千年名刹，距今已有1100多年的历史，南山寺塔又称文峰塔，位于南山寺的一侧。
自古以来，南山寺塔地处泰州凤城河的东南角，凤城河环城一圈，水绕城，城抱水。夕阳西下的时候，塔的倒影映入凤池，形状似笔，形成泰州著名的“凤池笔颖”的景观，为“海陵八景之一”。
南山寺塔，历经千年风霜，无论从人文地理，传统文风，还是佛教宗风，都体现了泰州厚重的佛教文化内涵，从古至今，这是一座反映泰州人民智慧的古塔，是泰州佛教文化的一颗明珠。
重建的南山寺塔，总高56米。塔身7层，地宫1层，呈现明代楼阁式塔的风格。由上海禾易设计公司负责文化策划、空间策划、艺术策划、整体空间设计及视觉效果控制，金螳螂五分公司管理六区陶勇项目团队负责内装饰，这是一支从山东济宁兖州兴隆文化园、诸子百花谷酒店、儒宫项目历练过来的精兵强将团队，由仲辉担任项目经理，负责项目统筹施工。
佛教文化项目历来是金螳螂装饰的强项，但是每一个佛教项目有自己的特色，泰州南山寺塔项目为当代佛教文化体系展示的典范，项目团队潜心研究、虚心求教，融会贯通设计意图，多地参观学习佛教文化经典项目，用虔诚敬畏的初心，专业钻研的匠心，以打造百年精品佛教文化项目为己任，全力打造泰州南山寺塔这颗佛教文化明珠。
威仪的南山寺塔，以地宫中的佛陀舍利为根，将 “佛教三宝”——“佛宝、法宝、僧宝”，如法如仪地供奉在塔内，供游客和信众瞻拜。
地宫佛宝——舍利塔
在南山寺塔内供奉两处“佛宝”，一处在地宫，一处在天宫。地宫中供奉的是从斯里兰卡迎请回来的佛祖舍利，是佛教中最珍贵的圣物。
目前我们看到的舍利塔，供奉在地宫正中心，也是整座塔基座的正中心。然而在建筑结构落成之初，这里原先是一颗自下而上的通天柱。
从佛家圣物供奉来说，最好的供奉点就在空间的正中心，这样，无论是供奉物的重要程度，空间的层次打造，还是瞻礼本身的动线组织都非常完美。然而，如果柱子立于这里，舍利安奉点就必须旁移，可以想象，如果在这个空间中，舍利塔偏边设置，那么无论是合理性还是庄严度都会大打折扣。
为此，南山寺塔上海禾易设计团队提出了在保证塔身结构稳定性的同时、取消这颗柱子、让舍利如法如仪安奉的改造设想。为配合设计团队的结构创意，金螳螂项目部团队配合现场制作了1:1模型，帮助确定空间感和方案落地。经过结构顾问团队及室内设计团队的多次沟通以及精确严密的计算，同时通过专家认证，在不降低结构安全性的情况下，通过结构转换，将中央柱去除，最终形成了今天佛祖舍利塔最佳的安奉格局。建成后检测，经过各方努力结构安全性也完全超过国家标准。
舍利塔采用了我国的传统工艺——景泰蓝，整个塔身呈现八角攒尖顶的形式，和南山寺塔内外呼应。塔身周围装饰妙音鸟，宝相花等瑞兽吉花供养舍利。
南山寺塔地宫空间，呈现莲海造型，周边的墙面上莲瓣型佛龛内供奉着文殊、普贤、观音、地藏、四大菩萨，同时还供养着目前在世的36位高僧的手印。匾额上题写的是佛教的八正道。高僧手印代表了佛教僧宝，整个地宫，由四大菩萨和各地高僧的僧宝护持着佛祖舍利，庄严殊圣。
在佛教中，舍利代表了佛宝。而佛陀讲的佛法便是佛教的“法宝”。在所有的佛教典籍中，大般若经代表了佛教的大智慧，金刚经则是其中的精华。
佛法经典——通天《金刚经》琉璃柱
在历史上，泰州南山寺和《金刚经》有着密不可分的联系，这就是著名的“举经退兵”的故事。在北宋的时候，金兵侵占泰州，到南山寺的时候，当时的僧人觉如走出南山寺塔，手举一卷《金刚经》，直面金兵。在觉如和尚的布道感化下，金兵退兵。
南山寺塔，从一层到七层，设计了一根“《金刚经》通天柱”，由此来统合各层塔身文化以及空间形式并形成从下而上，自一层至七层统一的佛教“般若文化”的视觉表现。
整个金刚柱的形式来自于古印度原始佛教的阿育王柱。相传于古印度孔雀王朝的阿育王，晚年受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。这个故事，其内在精神意涵又和举经退兵是高度一致的。
这颗通天金刚柱，一层是它的柱基，二至六屋是柱身，七层是柱头，在设计上同样分三个层次表现佛教的“般若文化”，一层柱基的部分，采用了佛教转轮藏的形式来表现。转轮藏是佛教特有的一种法器形式。将经书藏于八角经柜中，柜中心有轴，上支于梁架，下承于地面，推它可以转动。佛教认为转动此柜可获得诵念佛经同样的功德。
在这个转轮藏中，藏有大般若经，在南山寺塔一层的转藏，参照了北宋的转藏形式，特别采用了重檐，和南山寺最古老的圆通大殿风格遥遥相应，保持了皇家庄严的规制。
转轮藏整体由精铜和古铜铸造而成，经柜装修华美。在重檐之上更有一重莲瓣，莲上金色祥云慢慢幻化开。祥云中间出现通天琉璃金刚柱，预示这金刚柱脱胎于全卷的大般若经，是浩繁经文中的精华智慧。
在一层和二层的楼板中间，有一段透明的玻璃，站在转轮藏下看，可以清楚的看到从转藏祥云中升起的金刚柱层层向上，贯穿了整座宝塔。整部金刚经分为五个部分，依序自下而上布置在二到六层的中央柱身上。在每一层，按順时针方向书写，这部金刚经采用了唐代大书法家柳公权书写的版本。金刚柱从工艺上来说采用的是现代琉璃内凹烧制的方式，表面是光滑的，可供大家触摸，每一个字都是独立开模。
施工中，项目部从现场放线到材料下单，对每层柱身的高度和垂直度的精确控制到毫米刻度。金刚经琉璃柱对琉璃砖加工的精度和现场安装控制的要求极高，每块砖的公差必须控制在0.2mm内，一圈的累计误差控制在0.5mm内，基层所用的不锈钢配件，采用高精度激光切割加工定制，严格控制超过控制误差范围，确保了金刚经琉璃柱的完美安装。
僧宝护持——108位高僧手印
从二到六层在塔身周围的墙上，安奉着72位当代著名高僧的手印。加上地宫的36组手印，这座塔一共有108位高僧用他们的手印护持着这座塔，护持着佛陀舍利以及大般若经转轮藏和金刚经琉璃柱。每一位高僧手模都是1：1的真人大小，边上是各位高僧的亲笔签名和法号介绍，表现手法，粗犷写意，鲜活亲切。
普通民众可能一辈子都无法得见几位高僧，但是在这里，在泰州南山寺塔，我们可以亲手触摸到国内外各个名山宝刹的住持高僧和长老的手印，这是很大的福报。
天宫——五方五佛
拾阶而上到了七层顶层，就是南山寺塔的天宫，金刚琉璃柱呈现出柱帽来。金刚经柱头上的组像是五方五佛。在佛教中，五方佛是五个方向各有一尊佛引领，分别代表五种不同的智慧。这个智慧最后统一整合提升，成为佛教的终极智慧。五方五佛代表佛教的五方五智，所以，这里同样也是另一处佛宝。
纵观南山寺塔，天宫的五方五智佛和地宫安奉的佛陀舍利遥遥相对，中间一根代表佛教智慧经典的《金刚经》琉璃柱从地宫直达天宫，周围有108位高僧护持在侧，形成了一个完整而如法如仪的佛教文化表达体系，当之无愧为当代佛教文化的一颗耀眼的明珠。
金螳螂五分公司管理团队年轻的管理人员，怀着对佛教文化敬畏的初心，以百年经典作品为目标，近2年的方案磨合及深化加工，凭借着忠诚、信念和热爱，全力打造南山寺塔这颗泰州佛教文化的明珠，将金螳螂在佛教文化装饰领域的旗帜重任继续发展传承！
